ว่าแต่เขาอิเหนาเป็นเอง
การผูกขาดมัซอับเราบอกว่าเป็นสิ่งที่ถูกตำหนิและอันตราย แล้วการผูกขาด ยึดติด ผู้รู้ รักกันเพื่อบุคคลนี้ เกลียดชังกัน เป็นศัตรูกัน แตกแยกกัน เพื่อปกป้องทัศนะบุคคลนี้ มันต่างกันตรงใหนหรือ
ชัยค์มุฮัมหมัด สุลต่่าน อัลคอ็จญนะดีย์ ร.ฮ กล่าวว่า
فمن يتعصَّب لواحد معيَّن غير رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - ويرى أن قوله هو الصواب الذي يجب اتِّباعُه دون الأئمة الآخرين، فهو ضالٌّ جاهل،
ดังนั้น ใครก็ตามที่ยึดติดกับคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ อื่นจากรซูลุลลอฮ ศอ็ลฯ และเห็นว่า คำพูดของเขาถูก ที่จำเป็นต้องตามเขาผู้นั้น โดยไม่ตามบรรดาปราชญ์คนอื่นๆ เขาผู้นั้นคือ ผู้ที่หลุ่มหลงและโง่เขลา -
رسالة "هل المسلم مُلْزَم باتباع مذهب معيَّن من المذاهب الأربعة؟" لمحمد سلطان المعصومي الخجندي، ص 54.
رسالة "هل المسلم مُلْزَم باتباع مذهب معيَّن من المذاهب الأربعة؟" لمحمد سلطان المعصومي الخجندي، ص 54.
ชัยคุลอิสลามอิบนุตัยมียะฮ(ร.ฮ) กล่าวว่า
ومن تعصب لواحد بعينه من الأئمة دون الباقين فهو بمنزلة من تعصب لواحد بعينه من الصحابة دون الباقين: كالرافضي الذي يتعصب لعلي دون الخلفاء الثلاثة وجمهور الصحابة، وكالخارجي الذي يقدح في عثمان وعلي رضي الله عنهما؛ فهذه طرق أهل البدع والأهواء الذين ثبت بالكتاب والسنة والإجماع أنهم مذمومون، خارجون عن الشريعة والمنهاج الذي بعث الله به رسوله -صلى الله عليه وسلم
และผู้ใดยึดติด กับคนหนึ่งคนใด เป็นการเฉพาะแก่เขา จากบรรดาอิหม่าม โดยไม่ยึดติด(ไม่ตาม)บรรดาคนอื่นๆที่เหลือ เขาก็อยู่ในฐานะเดียวกับผู้ที่ยึดติดคนหนึ่งคนใด โดยเฉพาะ จากบรรดาเศาะหาบะฮ โดย ไม่ตามบรรดาเศาะหาบะฮอื่นๆที่เหลือ เช่น พวกชีอะฮรอฟิเฎาะฮ ที่ยึดติดกับท่านอาลี โดยไม่ตามบรรดาเคาะลิฟะฮสามท่านและบรรดาเศาะหาบะฮส่วนใหญ่ และพวกเคาะวาริจญ ที่พูดให้ร้ายท่านอุษมานและท่านอาลี (ร.ฎ) ดังนั้นเหล่านี้คือ บรรดาแนวทาง ของอะฮลุลบิดอะฮและนักตามอารมณ์ ซึ่ง ได้ยืนยันด้วยอัลกิตาบ ,อัสสุนนะฮ และอัลอิจญมาอฺ ว่าแท้จริงพวกเขาคือบรรดาผู้ถูกตำหนิ ,คือผู้ที่ออกจาก ชะรีออะฮและแนวทาง ที่อัลลอฮทรงแต่งตั้งรอซูลของพระองค์ (ศอ็ลฯ)ด้วยมัน -
فَمَنْ تَعَصَّبَ لِوَاحِدِ مِنْ الْأَئِمَّةِ بِعَيْنِهِ فَفِيهِ شَبَهٌ مِنْ هَؤُلَاءِ سَوَاءٌ تَعَصَّبَ لِمَالِكِ أَوْ الشَّافِعِيِّ أَوْ أَبِي حَنِيفَةَ أَوْ أَحْمَد أَوْ غَيْرِهِمْ . ثُمَّ غَايَةُ الْمُتَعَصِّبِ لِوَاحِدِ مِنْهُمْ أَنْ يَكُونَ جَاهِلًا بِقَدْرِهِ فِي الْعِلْمِ وَالدِّينِ وَبِقَدْرِ الْآخَرِينَ فَيَكُونُ جَاهِلًا ظَالِمًا وَاَللَّهُ يَأْمُرُ بِالْعِلْمِ وَالْعَدْلِ وَيَنْهَى عَنْ الْجَهْلِ وَالظُّلْمِ . قَالَ تَعَالَى : { وَحَمَلَهَا الْإِنْسَانُ إنَّهُ كَانَ ظَلُومًا جَهُولًا }
ดังนั้น ผู้ใด ผูกขาดกับคนหนึ่งคนใด จากบรรดาอิหม่าม เป็นการเฉพาะ ในมัน (ในกรณีนี้) คือ ความคล้ายคลึงกับพวกเขาเหล่านี้ ไม่ว่าเขาจะยึดติดกับ มาลิก ,ชาฟีอี ,อบูหะนีฟะฮ ,อะหมัด หรือ คนอื่นจากพวกเขา หลังจากนั้น ท้ายที่สุด ของผู้ที่ยึดติดกับคนหนึ่งคนใดจากพวกเขา(เป็นการเฉพาะ) เขาก็เป็นคนที่ญาฮีด(ผู้ที่ไม่รู้)ความสามารถของเขา ในความรู้และศาสนา และ(ไม่รู้)ความสามารถของบรรดาคนอื่นๆ เขาก็เป็นคนที่โง่เชลาที่อธรรม และอัลลอฮนั้นทรง ใช้ ด้วยการให้มีความรู้และความยุติธรรม และห้ามจากความโง่เขลาและการอธรรม อัลลอฮตาอาลาตรัสว่า (และมนุษย์ได้แบกรับมัน แท้จริงเขา ( มนุษย์ ) เป็นผู้อธรรมงมงายยิ่ง )
- มัจญมัวะอัลฟะตาวา 2/252
- มัจญมัวะอัลฟะตาวา 2/252
สรุป
1. คนที่ผูกขาดยึดติดกับคนหนึ่งคนใดจากอิหม่ามสี่หรือคนอื่นๆ เป็นการเฉพาะก็ไม่ต่างอะไรกับพวกชีอะฮรอฟิเฎาะ และเคาะวาริจญที่ยึดตัดตัวบุคคลเป็นเฉพาะ โดยไม่ตามคนอื่นๆ
2. คนที่คนที่ผูกขาดยึดติดกับคนหนึ่งคนใดจากอิหม่ามสี่ หรือคนอื่นๆเป็นการเฉพาะ เขาไม่รู้ว่า คนที่เขายึดติดและคนอื่นที่เขาไม่ตามนั้น ต่างก็มีระดับความสามารถ ในเรื่องความรู้และศาสนา ไม่ใช่อิหม่ามข้าหรืออาจารย์ข้าเท่านั้นที่เก่ง ที่มีความรู้จริง
3. คนที่ผูกขาดยึดติดกับคนหนึ่งคนใดจากอิหม่ามสี่หรือคนอื่นเป็นการเฉพาะ เขาคือผู้ที่โง่เขลา ที่อธรรมต่อผู้อื่น
............
การยึดติด ผูกขาดช่องทีวีของมุสลิม ช่องใดเป็นการเฉพาะ ช่องอื่นฉันไม่ดู ไม่ฟัง ตามอารมณ์ ความรู้สึก ไร้เหตุผล การยึดติด อาจารย์คนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ คนอื่นฉันไม่ฟัง คนอื่นผิด อีกทั้งพูดให้ร้ายแก่ผู้ที่เห็นต่างกับอาจารย์ที่ตนตะอัศศุบ มันต่างอะไรกันหรือ กับผู้ที่สังกัดมัซฮับที่ท่านเข้าใจว่า เป็นสิ่งไม่ถูกต้อง "ว่าแต่เขา แต่ทุกวันนี้ อิเหนาเป็นเอง"
ลองอ่าน คำสอนของปราชญ์ที่ยึดแนวสะละลัฟดูบ้าง แล้วให้เป็นกระจกส่องดูตัวเองบ้าง ว่า เป็นเช่นไร
1. คนที่ผูกขาดยึดติดกับคนหนึ่งคนใดจากอิหม่ามสี่หรือคนอื่นๆ เป็นการเฉพาะก็ไม่ต่างอะไรกับพวกชีอะฮรอฟิเฎาะ และเคาะวาริจญที่ยึดตัดตัวบุคคลเป็นเฉพาะ โดยไม่ตามคนอื่นๆ
2. คนที่คนที่ผูกขาดยึดติดกับคนหนึ่งคนใดจากอิหม่ามสี่ หรือคนอื่นๆเป็นการเฉพาะ เขาไม่รู้ว่า คนที่เขายึดติดและคนอื่นที่เขาไม่ตามนั้น ต่างก็มีระดับความสามารถ ในเรื่องความรู้และศาสนา ไม่ใช่อิหม่ามข้าหรืออาจารย์ข้าเท่านั้นที่เก่ง ที่มีความรู้จริง
3. คนที่ผูกขาดยึดติดกับคนหนึ่งคนใดจากอิหม่ามสี่หรือคนอื่นเป็นการเฉพาะ เขาคือผู้ที่โง่เขลา ที่อธรรมต่อผู้อื่น
............
การยึดติด ผูกขาดช่องทีวีของมุสลิม ช่องใดเป็นการเฉพาะ ช่องอื่นฉันไม่ดู ไม่ฟัง ตามอารมณ์ ความรู้สึก ไร้เหตุผล การยึดติด อาจารย์คนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ คนอื่นฉันไม่ฟัง คนอื่นผิด อีกทั้งพูดให้ร้ายแก่ผู้ที่เห็นต่างกับอาจารย์ที่ตนตะอัศศุบ มันต่างอะไรกันหรือ กับผู้ที่สังกัดมัซฮับที่ท่านเข้าใจว่า เป็นสิ่งไม่ถูกต้อง "ว่าแต่เขา แต่ทุกวันนี้ อิเหนาเป็นเอง"
ลองอ่าน คำสอนของปราชญ์ที่ยึดแนวสะละลัฟดูบ้าง แล้วให้เป็นกระจกส่องดูตัวเองบ้าง ว่า เป็นเช่นไร
โอ้..ผู้ที่เรียกตัวเองว่า ชาวสุนนะฮทั้งหลาย กลัวบิดอะฮกันไม่ใช่หรือ รู้ไหมว่า การผู้กขาด และยึดติด ตัวบุคคลเป็นการเฉพาะ คือบิดอะฮในยุคศศตวรรษที่สี่
อิหมามอัชชันกิฏีย์(ร.ฮ) กล่าวว่า
فَتَقْلِيدُ الْعَالِمِ الْمُعَيَّنِ مِنْ بِدَعِ الْقَرْنِ الرَّابِعِ ، وَمَنْ يَدَّعِي خِلَافَ ذَلِكَ ، فَلْيُعَيِّنْ لَنَا رَجُلًا وَاحِدًا مِنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ ، الْتَزَمَ مَذْهَبَ رَجُلٍ وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ ، وَلَنْ يَسْتَطِيعَ ذَلِكَ أَبَدًا ; لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعِ الْبَتَّةَ .
ดังนั้นการตักลิด(การเชื่อตาม)ผู้รู้เป็นการเฉพาะ เป็นส่วนหนึ่งจากบิดอะฮในศตวรรษที่สี่ และผู้ใดขัดแย้ง(เห็นต่างดังกล่าว)ก็จงระบุเจาะจง ให้เรา มาสักคน จากคนที่อยู่ในศตวรรษสามแรก ว่า เขายึดติด(สังกัด)มัซฮับคนหนึ่งเป็นการเจาะจง และเขาไม่สามารถดังกล่าว(หมายถึงไม่สามาถระบุว่าคนยุคแรกคนใดสังกัดมัซฮับแบบเจาะจงให้แก่เรา) ตลอดไป เพราะแท้จริง มันไม่เกิดขึ้นเลย – ตัฟสีร อัฎวาอุลบะยาน ๗/๓๐๗
............
............
อิหม่ามอัชชันกีฏีย์ ท้าว่า ช่วยบอกมาสักคนซิ ว่าคนในยุคสะลัฟ ใครบ้างที่ผูกขาดทัศนะคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะบ้าง ท่านบอกว่าไม่มีหรอก และผู้เขียนขอกล่าวว่า แล้วที่บอกว่า ตามสะลัฟ ตามสะลัฟจริงหรือ
والله أعلم بالصواب
อะสัน หมัดอะดั้ม
9/5/59
والله أعلم بالصواب
อะสัน หมัดอะดั้ม
9/5/59
