การตามอุลามาอฺ ของคนยุคหลังที่แตกต่างจากคนยุคสะลัฟ

การตามอุลามาอฺ ของคนยุคหลังที่แตกต่างจากคนยุคสะลัฟ

การตามบรรดาผู้รู้หรืออุลามาอฺ เป็นเรื่องปกติของคนไม่รู้แล้วตามผู้รู้ แต่การตามบรรดาผู้รู้ของคนยุคหลัง (المتأخرون) แตกต่างจากยุคสะลัฟ อย่างสิ้งเชิง ดังข้อเท็จจริงต่อไปนี้

อิหม่ามอัชชันกิฏีย์(ร.ฮ) กล่าวว่า

وَأَمَّا نَوْعُ التَّقْلِيدِ الَّذِي خَالَفَ فِيهِ الْمُتَأَخِّرُونَ الصَّحَابَةَ وَغَيْرَهُمْ مِنَ الْقُرُونِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْخَيْرِ، فَهُوَ تَقْلِيدُ رَجُلٍ وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ دُونَ غَيْرِهِ ، مِنْ جَمِيعِ الْعُلَمَاءِ ، فَإِنَّ هَذَا النَّوْعَ مِنَ التَّقْلِيدِ لَمْ يَرِدْ بِهِ نَصٌّ مِنْ كِتَابٍ وَلَا سُنَّةٍ ، وَلَمْ يَقُلْ بِهِ أَحَدٌ مِنْ أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ، وَلَا أَحَدٌ مِنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ الْمَشْهُودِ لَهُمْ بِالْخَيْرِ.

และสำหรับประเภทของการตักลิด(การตาม)ที่บรรดาคนยุคหลัง ( الْمُتَأَخِّرُونَ)แตกต่างกับบรรดาเศาะหาบะฮและคนอื่นจากพวกเขา จากศตวรรษ ที่ถูกเป็นพยานยืนยันให้พวกเขาด้วยความดีงาม คือ การตักลิด(การตาม)คนๆเดียว(เป็นการเฉพาะ) โดยไม่ตามคนอื่นจากเขา จากบรรดาทั้งหมดของอุลามาอฺ(นักปราชญ์) เพราะแท้จริงนี้คือ ประเภทของการตักลิด(การตาม) ที่ไม่ปรากฏตัวบทจากอัลกิตาบ(อัลกุรอ่าน)และอัสสุนนะฮ ,และไม่มีคนใดจากบรรดาเศาะหาบะฮรซูลุลลอฮ(ศอลฯ) และไม่มีคนใดจากคนที่อยู่ในศตวรรษที่สามที่ถูกเป็นพยานให้แก่พวกเขาด้วยความดีงาม ได้กล่าวด้วยมัน
........
สรุป
1. สิ่งที่บรรดาคนยุคหลังแตกต่างกับบรรดาคนยุคสะลัฟคือ คนยุคหลังตักลิดตามคนๆเดียวเป็นการเฉพาะ โดยไม่ตามบรรดาอุลามาอฺคนอื่นๆที่นอกเหนือจากคนที่พวกเขาตาม (ซึ่งหมายถึงการผูกขาดกสังกัดมัซฮับคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ-ผู้แปล)
2.การผูกขาดการตามคนหนึ่งคนใดโดยไม่ตามปราชญคนอื่นๆไม่ปรากฏหลักฐานจากอัลกุรอ่านและอัสุนนะฮ 
3. ไม่มีเศาะหาบะฮของท่านรอซูล คนใดและคนในยุคศตวรรษที่สามที่ได้รับการรับรองว่าเป็นยุคที่ดี กล่าวว่าให้ตามมัซฮับคนหนึ่งคนใด(เป็นการเฉพาะ) โดยไม่ตามบรรดาปราชญ์คนอื่นจากเขา

وَهُوَ مُخَالِفٌ لِأَقْوَالِ الْأَئِمَّةِ الْأَرْبَعَةِ رَحِمَهُمُ اللَّهُ ، فَلَمْ يُقِلْ أَحَدٌ مِنْهُمْ بِالْجُمُودِ عَلَى قَوْلِ رَجُلٍ وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ دُونَ غَيْرِهِ، مِنْ جَمِيعِ عُلَمَاءِ الْمُسْلِمِينَ.

และมัน(การผูกขาดการตามคนๆเดียวนั้น)คือสิ่งที่ขัดแย้ง/แตกต่างกับบรรดาคำพูดของอิหม่ามทั้งสี่ (ร.ฮ) คนหนึ่งคนใดในหมู่พวกเขา ไม่เคยกล่าว ด้วยการให้ยึดมั่น บนคำพูด(ทัศนะ)คนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ โดยไม่ยึดมั่นกับคนอื่นจากเขาจากบรรดาอุลามาอฺมุสลิมีน

สรุป

1.การตามคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะโดยไม่ตามบรรดาปราชญ์คนอื่นนั้น ขัดแย้งกับบรรดาคำพูดของอิหม่ามทั้งสี่
2. ไม่มีบรรดาอิหม่ามทั้งสี่คนใดสอนให้ยึดหรือตามปราชญ์คนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะโดยไม่ให้ตามปราชญ์มุสลิมคนอื่นๆ

فَتَقْلِيدُ الْعَالِمِ الْمُعَيَّنِ مِنْ بِدَعِ الْقَرْنِ الرَّابِعِ ، وَمَنْ يَدَّعِي خِلَافَ ذَلِكَ ، فَلْيُعَيِّنْ لَنَا رَجُلًا وَاحِدًا مِنَ الْقُرُونِ الثَّلَاثَةِ الْأُوَلِ ، الْتَزَمَ مَذْهَبَ رَجُلٍ وَاحِدٍ مُعَيَّنٍ ، وَلَنْ يَسْتَطِيعَ ذَلِكَ أَبَدًا ; لِأَنَّهُ لَمْ يَقَعِ الْبَتَّةَ " انتهى .

การตักลิดตาม ผู้รู้ที่เป็นเฉพาะ นั้น เป็นส่วนหนึ่งจากบิดอะฮ ที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่สี่ และผู้ใดอ้างแตกต่างจากดังกล่าว ก็จงช่วยนำคนหนึ่งคนใดจากศตวรรษที่สามยุคแรกมาให้เราสักคนซิ ว่าให้ยึดมัซฮับคนๆเดียวเป็นการเฉพาะ และ เขาไม่สามารถที่จะทำดังกล่าวนั้นตลอดไป เพราะแท้จริงมันไม่เกิดขึ้นโดยเด็ดขาด- ตัฟสีรอัฎวาอุลบะยาน ฟี ตัฟสีรอัลกุรอ่าน บิลกุรอ่าน 1/307
..........
สรุป
1. การให้ตักลิดตาม ปราชญ์คนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ เป็นส่วนหนึ่งจากบิดอะฮที่เกิดขึ้นในศตวรรษที่สี่
2. อิหม่ามอัชชันกิฏีย์ (ร.ฏ)ท้าว่า ถ้าใคอ้างแตกต่างจากที่ท่านกล่าวมา ก็ให้นำคำพูดคนยุคสามร้อยปีแรก มาซักคนซิ ว่าใครบอกว่า "จำเป็นจะต้องสังกัดมัซฮับคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ" แน่นอนย่อมหามาไม่ได้หรอก เพราะไม่มีอย่างเด็ดขาด

..........
สรุปทั้งหมด

1. การตามอุลามาอฺ ของคนยุคหลังต่างกับคนยุคสะลัฟคือ คนยุคหลังสอนให้ตามอุลามาอฺแบบผูกขาดกับคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ โดยไม่ตามคนอื่นจากเขา
2.ไม่มีหลักฐานจากอัลกุรอ่านและอัสสุนนะฮ ,ไม่มีเศาะหาบะฮคนใด และคนในยุคสามร้อยปีแรกคนใด สอนให้ตักลิดตามปราชญ์คนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะโดยไม่ตามปราชญ์มุสลิมีนคนอื่นๆ
3. ไม่มีคนในยุคสามร้อยปีแรกคนใด บอกว่า จำเป็นต้องสักกัดมัซฮับคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ
4. ไม่มีอิหม่ามทั้งสี่ ท่านใด กล่าวให้ตามปราชญ์คนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ โดยไม่ให้ตามคนอื่นๆจากคนที่เขาสังกัด
5. การสอนให้ตักลิดมัซฮับหนึ่งมัซฮับใดเป็นการเฉพาะ นั้น เป็นบิดอะฮเกิดขึ้นในศตวรรษที่สี่
............................

จากที่กล่าวมาข้างต้น เพื่อให้พี่น้องเปิดใจศึกษา จะได้ไม่ถามกันว่า คุณสังกัดมัซฮับใหน และโจมตีคนที่ไม่ผูกขาดมัซฮับ หรือใช้อำนาจบาดใหญ่บีบบังคับคนให้ตามมัซฮับที่ตนสังกัด

อะสัน หมัดอะดั้ม
23/7/62