ส่วนหนึ่งจากบิดอะฮที่เป็นโมฆะเกี่ยวกับการตาย

ส่วนหนึ่งจากบิดอะฮที่เป็นโมฆะเกี่ยวกับการตาย

อิหม่ามมุหัมหมัดอัลบิรกิวีย์ (ฮ.ศ 929-981 )ปราชญ์ยุคอานาจักรออตโตมัน ชาวตุรกีย์ กล่าวว่า

الفصل الثالث في أمور مبتدعة باطلة، أكبَّ الناس عليها، على ظن أنها قربٌ مقصودة، وهذه كثيرة فلنذكر أعظمها: وقف الأوقاف، سيما النقود لتلاوة القرآن العظيم، أو لأن يصلي النوافل، أو لأن يسبح، أو لأن يهلل، أو يصلي على النبي ، ويعطي ثوابها لروح الواقف من أراده

บทที่สาม ใน บรรดาเรื่องบิดอะฮ ที่เป็นโมฆะ ที่บรรดาผู้คนมีความมุ่งมั่นบนมัน โดยเข้าใจว่ามันคือ อิบาดะฮที่มีจุดมุ่งหมาย และเหล่านี้มีมากมากมาย เราจะกล่าวถึง ที่ใหญ่ๆของมันคือ
การวะกัฟ บรรดาการวะกัฟต่างๆ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง เงิน เพื่อการอ่านอัลกุรอ่าน หรือ เพื่อให้มีการละหมาดสุนัต หรือ การกล่าวตัสเบียะ หรือการกล่าวตะฮลีล หรือให้เศาะลาวาตนบี และมอบ(อุทิศ)ผลบุญของมันแก่วิญญานของผู้ทำการวะกัฟ จากความต้องการของเขา

ومنها الوصية باتخاذ الطعام، والضيافة يوم موته، أو بعده بإعطاء دراهم معدودة، لمن يتلو القرآن لروحه، أو يسبح له، أو بأن يبيت عند قبره رجال أربعين ليلة، أو أكثر أو أقل، أو بأن يبنى على قبره بناء؛ فكل هذه بدع منكرات، والوقف والوصية باطلان، والمأخوذ منها حرام للآخذ، وهو عاصٍ بالتلاوة، والذكر لأجل الدنيا

และส่วนหนึ่งจากมัน (จากบิดอะฮที่เป็นโมฆะ)คือ สั่งเสียให้เตรียมอาหารเลี้ยงแขก ในวันที่เขาตาย หรือ หลังจากนั้น และ ให้มอบเงินจำนวนหนึ่งที่ได้กำหนดไว้ให้แก่ผู้ที่อ่านอัลกุรอ่าน ตัสเบียะและตะฮลีล อุทิศให้แก่ดวงวิญญานผู้ตาย หรือ(สังเสีย)ให้บรรดาผู้ชาย พักแรมคืน ณ ที่กุโบร์(หลุมศพ)ผู้ตาย 40 คืน หรือ มากกว่านั้นหรือน้อยกว่านั้น หรือ (สังเสีย)ให้ก่อสร้างบนหลุมศพผู้ตาย ทั้งหมดนี้คือ บิดอะฮมุงกะเราะฮ(บิดอะฮที่เลว) และการวะกัฟและการสั่งเสีย เป็นโมฆะทั้งสอง และสิ่งที่ถูกเอาจากมัน หะรอมแก่ผู้เอา และเขาคือ ผู้ที่ทำการฝ่าฝืน ด้วยการอ่านอัลกุรอ่านและการทำการซิกริลละฮ เพื่อ ผลประโยขน์ทางดุนยา - ดู บะรีเกาะฮอัลมะหมูดะฮ ฟี ชัรห เฎาะรีเกาะฮมุหัมมะดียะฮ 5/ 348 และ อัฏเฎาะรีเกาะฮอัลมุหัมมะดีดะฮ (มะตัน) หน้า 564 ตรวจทานโดย หาฟิซ มุหัมหมัดนาซิม อันนัดวีย์

.........
ส่วนจากบิดอะฮที่เป็นโมฆะ คือ
1. การวากัฟต่างๆ เช่นเงิน เพื่อการอ่านอัลกุรอ่าน หรือ เพื่อให้มีการละหมาดสุนัต หรือ การกล่าวตัสเบียะ หรือการกล่าวตะฮลีล หรือให้เศาะลาวาตนบี และมอบ(อุทิศ)ผลบุญของมันแก่วิญญานของผู้ทำการวะกัฟ ตามความต้องการของผู้วากัฟ
2. การสั่งเสียให้เตรียมอาหารเลี้ยงแขก ในวันที่เขาตาย หรือ หลังจากนั้น และ ให้มอบเงินจำนวนหนึ่งที่ได้กำหนดไว้ให้แก่ผู้ที่อ่านอัลกุรอ่าน ตัสเบียะและตะฮลีล อุทิศให้แก่ดวงวิญญานผู้ตาย หรือ(สังเสีย)ให้บรรดาผู้ชาย พักแรมคืน ณ ที่กุโบร์ผู้ตาย(หมายถึงประเพณีเฝ้ากุโบร์) 40 คืน หรือ มากกว่านั้นหรือน้อยกว่านั้น
3.หะรอมเอาสิ่งที่วะกัฟ และสิ่งที่สังเสีย ให้ทำบิดอะฮที่ได้กล่าวข้างต้น
...........

ข้างต้นเป็นข้อมูลทางวิชาการให้ผู้อ่านพิจารณา ไม่ได้บังคับให้ใครตามและเชื่อ เพราะเรื่องศาสนามันขี้นอยู่กับอีหม่าน ,จิตสำนึกของคน และการยำเกรงต่ออัลลอฮ

อะสัน หมัดอะดั้ม
26/7/62

เอกสารอ้างอิง