เศาะหาบะฮไม่ยึดติดกับผู้รู้เป็นการเฉพาะ

บรรดาเศาะหาบะฮ พวกเขาจะไม่ยึดติดการศึกษาศาสนาและการปฏิบัติตามผู้รู้โดยการการเจาะจงตัวบุคคล ว่าฉันตามอาจารย์ฉัน ฉันไม่ตามอาจารย์อื่น และอาจารย์ข้าใครอย่าแตะ  อาจารย์ฉันเท่านั้นที่ถูก เป็นต้น

อิหม่ามอัชชันกิฏีย์ (ร.ฮ) กล่าวว่า

وَأَجْمَعَ الصَّحَابَةُ عَلَى أَنَّ مَنِ اسْتَفْتَى أَبَا بَكْرٍ  وَعُمَرَ  وَقَلَّدَهُمَا فَلَهُ أَنْ يَسْتَفْتِيَ  أَبَا هُرَيْرَةَ   وَمُعَاذَ بْنَ جَبَلٍ  وَغَيْرَهُمَا ، وَيَعْمَلَ بِقَوْلِهِمْ بِغَيْرِ نَكِيرٍ

และบรรดาเศาะหาบะฮ ได้มีมติ ว่า แท้จริง ผู้ใดขอคำฟัตวา(ขอคำตอบในปัญหาหนึ่งปัญหาใด)ต่ออบูบักรฺ และอุมัร และเขาได้ปฏิบัติตามคนทั้งสอง  ก็อนุญาตแก่เขา ขอคำฟัตวา แก่อบูฮุรัยเราะฮ ,มุอาซ  บิน  ญะบัล และคนอื่นจากเขาทั้งสอง และเขาปฏิบัติ ตามด้วยคำพูดของพวกเขา โดยไม่มีการคัดค้านใดๆ  - ตัฟสีรอัฏวาอุลบะยาน 7/488

กล่าวคือ บรรดาเศาะหาบะฮเขาจะถามเรื่องปัญหาศาสนากับบรรดาผู้รู้ในยุคของเขา โดยไม่ผูกขาดกับคนหนึ่งคนใดเป็นการเฉพาะ  และไมมีการคัดค้านในการปฏิบัติตามบรรดาคนที่เขาขอคำฟัตวา 

>>>>>>>>

จงพูดความจริงแม้จะขมขื่นก็ตาม