อะกีดะฮของคนยึดขอนไม้ผุ

อะกีดะฮของคนยึดขอนไม้ผุ

 

อับดุลเกาะฮ์ฮ๊าร ภัทรสุขสิโรตม์

เพราะปราชญ์สะลัฟอย่างท่านอิมามอบูหะนีฟะฮฺกล่าวยืนยันในการปฏิเสธทิศว่า

ولقاء الله تعالى لأهل الجنة بلا كيف ولا تشبيه ولا جهة حق

" และการที่อัลเลาะฮฺ(ตะอาลา)ทรงพบกับชาวพบสวรรค์ โดยไม่มีวิธีการ ไม่มีการคล้ายคลึง และไม่มีทิศนั้น เป็นสัจจะธรรมความจริง" ดู กิตาบ อัลวะซียะฮฺ ของอบูหะนีฟะฮฺ หน้า
@@@@@

เดิมๆซ้ำซาก แต่ก็ยังเอาหลักฐานแอบอ้าง และ แปลผิดเหมือนเดิม
คำว่า بلا كيف นายอานัสไปกอ็บมาจาก อ.ใหญ่ ที่แปลผิด โดยแปลว่า ไม่มีรูปแบบวิธีการ รูปแบบวิธีการมันมีครับ แต่เราไม่รู้ว่าเป็นอย่างไร
เช่นอิหม่ามมาลิกบอกว่า
الاستواء معلوم والكيفية مجهولة
อัลอิสติวาอฺ เป็นที่รู้กัน และรูปแบบวิธีการนั้น ถูกไม่รู้ (ไม่เป็นที่รู้กัน) 
แล้วอ้างคำพูดที่แอบอ้างอบูหะนีฟะฮ ข้างต้น พวกญะฮมียะฮชอบเอามาอ้าง หรือเรียกว่า “เป็นหลักฐานเด็ด ของเขา รายงานนี้ และ สายรายงานนี้ ถูกทำให้ต่อเนื่อง ด้วยบรรดาผู้รายงานที่ไม่เป็นที่รู้จัก(السند مسلسل بالمجاهيل )
ดร.อับดุลอะซีซ บิน อะหมัด อัลหุมัยดีย์ กล่าวว่า

أن كتاب " الوصية " متضمن لتقرير العقيدة الأشعرية التي إنما حدثت بعد وفاة الإمام أبي حنيفة بأكثر من قرن ونصف من الزمان , فهذا يؤكد مع سقوط سند الكتاب أيضاً براءة الإمام - رحمه الله - من هذا الكتاب وما تضمنه من مسائل محدثة , مخالفة لأصول أهل السنة والجماعة - رحمهم الله - .

แท้จริงหนังสือ อัลวะศียะฮ ถูกประกอบขึ้นมา เพื่อให้รับรองอะกีดะฮอัลอัชอะรียะฮ ซึ่งความจริงมันเกิดขึ้นใหม่หลังจากที่อิหม่ามอบีหะนีฟะฮ เสียชีวิตแล้ว มากกว่า ศตวรรษครึ่ง ดังนั้น กรณีนี้ พร้อมกับการขาดตอนของสายรายงานตำรานี้ มันยังตอกย้ำว่า อิหม่ามอบูหะนีฟะฮ (ร.ฮ)ไม่เกี่ยวกับตำราเล่มนี้อีกด้วย และสิ่งที่มันถูกประกอบขึ้นจากประเด็นต่างๆที่ถูกประดิษฐ์ขึ้นใหม่ ขัดแย้งกับบรรดารากฐานของอะฮลุสสุนนะฮวัลญะมาอะฮ (ร.ฮ) –ดู 
 

براءة الأئمة الأربعة من مسائل المتكلمين المبتدعة ص 76-79

คนจะจมน้ำ เมื่อเจออะไรลอยมาก็ยึดทั้งนั้น ไม่เว้นขอนไม้ผุๆๆ
والله أعلم بالصواب
อะสัน หมัดอะดั้ม
17/3/60